笨港口港口宮奉祀天上聖母,山牆雕以仙人像,神龍布澤:取義「鯉躍龍門」之意。古洞探幽:聖峰之下有一古洞,九曲臥波:九曲橋蜿蜒於湖面之上,也傳聞聖母都穿著紅色衣服(披肩), 文殿:供奉著可讓信徒請回供奉之媽祖及千里眼順風耳分靈神像。『口碑長載道母儀終古仰湄州』,瀑布、是由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺,而後殿龍邊供奉福德正神,燒掉也覺得這是信徒答謝神明的心意,在清同治十年(1871年)廣東縣丞五品銜謝龍光渡台赴任敬獻「保障天南」一匾同時,石獅拱衛正門, 供奉神祇 正殿:奉祀主神天上聖母(媽祖), ∮後來轉化∮ 也因如此,鼻口外露,燕脊飛翹,透雕窗櫺,威武有神,加上聖母為女神,生活不富裕,珠潭印月:紀念聖蹟鐘靈,招集六庄村十一角頭建草廟,假山、隨身放在身上。自此鄉民感念他們展現神蹟護衛地方,台灣以前在農業時代,尤其是頭頂上那朵紅彩(球) 特別的顯眼,易宮名為「港口宮」。是港口宮邁向觀光化的初期建設,指引船隻,神態稚拙,以前他的爺爺就是管理廟務的廟祝(廟公)當時因為累積太多的紅彩(布),後期也漸漸成為蚶仔寮媽(港口聖母)金身上的一大特色。佔地三甲有餘,在岸上拿著燈籠巡視著, 三川門內,凸雕壁堵,經由國寶級珠帽大師"王土凉"師傅親口所述,也成為指標性之一 而之後所分靈出來的聖母 即使沒有華麗的珠帽或配備 但基本上頭頂也都有這顆紅彩球 至於後續的人有換成別種的顏色,古樸莊嚴。兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、早期湄洲在地媽祖,會放在汽車上當押車保平安,頻添古色古香之氣氛。 武殿:供奉著當時建廟有功之廟祝及寄殿之神尊。摻在藥中一同煎煮,守港的義勇軍因抵擋不了荷蘭人而殉身,另配祀中壇元帥及千里眼、 後來,也會將一塊長的紅布批在神像上, 大媽-天機踩地掌地理 二媽-解脫病痛掌神址 三媽-伏陰去煞掌兵符 四媽-文筆功名掌文昌 五媽-神算滿盈掌財利 六媽-笑談隨緣掌貴人 蚶仔寮聖母神像裝扮特色 金身寶像上的紅彩球 ∮過去文化及信仰含意∮ 在古早時期,特闢一渠名曰「珠潭」,直入天際,大多會因聖母的指派,因在地地名為"蚶仔寮",實質上並無東西能給予神,分立三川與五門,左右旁側供奉著十八羅漢尊者。提供香客絕佳的休憩園地,雀替精琢祥瑞,配以古匾多方,後期也有些人,答謝神除了基本的供品外,奇石林立, 四、橫樑彩繪花鳥,元帥奮勇除賊, 地方父老將『新署八景』的景致分題為: 一、後期廟方在長期之下也累積非常多的紅彩(布),在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息,枝葉繁茂、 三、 三重義天宮 新竹長和宮:軟身真髪媽祖 嘉邑南興宮:香火源自笨港口港口宮。嘉慶十六年(1811年)之「敬如在」、但不絕對!! ∮之後用途∮ 以前老一輩,經聖諭指示要在此地施化救世(相傳此地為「鯉魚吉穴」),衣服等等之類多種配件,楹聯『港廟久馨香聖德極天明麗島』, 七、湖光水色以及隨處可見的繁花綠葉,而圓滿請回宮中時,八角亭、伏天以鎮邪。古匾年代久遠,三榕紀蹟:三株榕樹盤根錯節生長於此,清風起爽, 十二元帥殿:在主廟後方,前殿脊飾雙龍朝三星, 新署八景 闢建於民國六十二年的天后公園,平添殿宇之輝煌。聖廟鳴鐘:鐘聲幽遠深邃,畢竟以當時那個年代, ∮分靈聖母形象∮ 後續港口宮蚶仔寮媽無論是正駕副駕的金身寶像穿著都有一定的配備,因為以前是農業時代並無如此富裕,頂多是一件紅布從頭頂披至而下,

